图为额尔德尼指导马头琴爱好者练习。　朱蕊　摄

　　夏的夜晚，在甘肃省肃北蒙古族自治县马头琴与呼麦协会办公楼楼下，都会听到悠美的马头琴声，这是马头琴爱好者们正在老师额尔德尼的指导下，练习曲目《万马奔腾》。

　　马头琴是中国蒙古族民间拉弦乐器，由色木(即五角枫)雕琢镶接而成，因琴杆上端雕有马头而得名。蒙古族的曲子用马头琴演奏起来非常优美，而马头琴也是演奏蒙古族古代长调最好的乐器。2006年以来，马头琴音乐和制作先后被列入国家级非物质文化遗产名录。

　　土生土长的蒙古族人额尔德尼，已经在肃北县免费教授马头琴24年了。他不仅拉得一手好琴，还是马头琴制作省级传承人。

　　额尔德尼11岁那年，放羊归来被邻居拉的马头琴曲子深深吸引，从此一发不可收拾。“那时候马头琴少，会拉琴的牧民更是寥寥无几，只要我打听到谁会，就骑着马儿寻上去，请教马头琴演奏技艺。”额尔德尼说。

　　后来，随着额尔德尼的演奏技艺越来越纯熟，他对马头琴的要求也越来越高，但他发现，在牧区买不到马头琴，于是便萌发了制作的念头。

　　谈起马头琴的制作，额尔德尼说，过去，民间马头琴有很多样式，用贵重木头制成，琴身上雕刻着奇珍八宝或与宗教相关的图案，民族特色浓郁。而现在的马头琴在制作方面日渐西化，用料方面和小提琴没有什么差别了。

　　“在马头琴制作中，木料的选择，图案的设计、雕刻等都至关重要，可是在肃北县没有雕刻的机器。我每次都是设计好样式，带着图纸去北京制作。”为了制作出传统、一流的马头琴，额尔德尼吃了很多苦头、下了很大功夫。

　　有一年，为了借用雕刻机器，额尔德尼在北京一家家具厂的库房内一住就是3个月。白天，他骑着三轮车把买好的木板拉到家具厂，等晚上工人下班，才能使用机器。就这样，在三个月时间里他制作出了30把马头琴。但遗憾的是，因为所买的木板没有完全干透，制作的30把马头琴全部出现了裂纹甚至变形。

　　图为爱好者在练习马头琴。　朱蕊 摄

　　谈起那次经历，额尔德尼感慨颇深，他说，马头琴作为极具民族特色的文化符号，其深沉粗犷的声音吸引着每一个靠近它的人。当时他一门心思就想制作出一流的马头琴，不仅常常忙碌到深夜，还用光了积蓄，“但我不后悔，好的马头琴值得坚持，值得付出。”

　　到现在，额尔德尼共设计出13类马头琴，其中9类传统马头琴，4类创意马头琴。他制作的马头琴，选用好木材、琴头雕刻骏马、琴身雕刻图案考究、琴弦到琴身的距离也相对抬高，方便学生们演奏。同时，他还将民间传统“熏蒸”等制作技巧运用其中。

　　“我希望马头琴不仅能演奏蒙古族歌曲，还能融入到其他种类的音乐中。”额尔德尼说。他和马头琴打了一辈子交道，这既是他的事业也是他一生的伙伴，不管是演绎技巧还是制作，他希望都能让更多喜爱它的人知晓，更好传承下去。

　　可喜的是，现在在肃北，学习马头琴的人越来越多，额尔德尼已经培养了近80名学生，并且不断有爱好者加入进来，使马头琴这一民族文化得到了更好的传承与推广。(完)