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　　“宫衣新尚高丽样，方领过肩半臂裁。连夜内家争借看，为曾着过御前来。”这是元朝诗人张昱写下的诗句，描写了元朝末年老北京曾“高丽风”劲吹，“高丽服”深入寻常百姓家。

　　众所周知，元朝与高丽关系特殊。从1231年到1259年，蒙古军队曾6次大规模进入高丽，但忽必烈时，因曾在蒙古汗国做质子的高丽世子倎及时投靠，赢得了元朝的信任，为保持王位稳定，高丽请求与元朝联姻，以后元朝皇帝或王室成员之女嫁与高丽国王便成为一种例制，所以历任高丽国王都是元朝的女婿，高丽国王与元公主所生之子又被立为世子，日后再成为国王。

　　蒙古公主作为元朝的代理人，在高丽拥有高于国王的权力。比如齐国长公主嫁给高丽忠烈王后，举止无礼，忠烈王却“禁之不得，但涕泣而已”，而公主对国王则动辄以手杖敲打。因为公主已起到了监督作用，所以忽必烈在齐国长公主下嫁4年后，撤回了原驻高丽的达鲁花赤(监察官)。

　　1287年，忽必烈一度下旨要求高丽的处女必须先告官登记，否则不得出嫁。1307年，高丽王廷更是下令，全国13岁以上16岁以下的女子，不得擅自出嫁。自1275到1347年，高丽共遣使赴元献处女16次。

　　元朝是一个重视商业的朝代，1280年，忽必烈下诏：“可因蕃舶诸人宣布朕意，诚能来朝，朕将宠礼之，其往来互市，各从其欲。”此诏影响甚大，一时高丽人“上下以贩利人为事”。高丽与中国路途方便，当时航行只用3天。

　　此外，高丽与元朝互派使节也很繁密，据统计，从1218年至1367年，高丽向蒙元派使节479次，蒙元向高丽派使节277次。

　　由于双方往来特别密切，这就给文化传播创造了有利条件，元朝末年，“高丽女婉媚善事人，至则多多宠，自至正以来，宫中给事使令，大半为高丽女，故四方衣冠靴帽大抵皆依高丽矣”。不仅高丽服装流行，高丽语也开始流行，以致“女儿未始会穿针，将去高丽学语音，教得新藩鹧鸪曲,一声准拟值千金”。

　　蒙元文化偏粗犷，而高丽受汉文化影响，重视斯文与优雅，蒙元在中原立足时间渐长，对汉文化、高丽文化有了重新认识，这是高丽风能流行开来的根本原因。

　　有趣的是，大都流行高丽风，高丽却流行蒙古风，在高丽王朝的强迫下，高丽百姓一度改服蒙古式衣冠，以示对蒙古效忠，高丽忠烈王四年(1278年)二月，高丽王下令“境内皆服上国衣冠”，此事连忽必烈都感到很惊讶，不满地说：“汝国之礼何遽废哉。”

　　直到元朝灭亡，明朝建立，高丽服饰才恢复了以往的式样。

　　(本文主要内容引自《北京地方志·人民生活志》)