作为一名传统文化的践行者与推广者，按说，笔者该对“国学热”欣喜若狂，该对质疑者口诛笔伐才是，但当笔者做了数百场讲座后，真实的心情却是——忧虑。因为，我们对国学其实有着太多的误读和偏见。

　　最先该弄明白的是：到底什么是国学?这个问题本来就长期存在争议。广义的国学的确应该将我国所有的传统文化囊括其中。其实，对于咱老百姓来说，国学的准确定义并不那么重要，重要的是为什么我们现在要学国学。

　　对于这个问题，笔者曾请教过自己非常敬重的学者、历史学家谭继和先生。在谭先生给出的理由中，排在首位的居然是平平常常的四个字──待人接物!

　　我们目前的教育太强调分数和技能，可“如何与他人相处”却从未成为教育的重要内容。“与人相处”首先即是子女与父母如何相处，然后是夫妻间如何相处，朋友同事间如何相处，上下级该如何相处，和不熟悉的人又该如何相处，这些哪样不重要呢?

　　而谭先生给出的另一条理由，也颇耐人寻味——修身养性。在这样一个心浮气躁、追名逐利的世界，“修身养性”难道不是我们该去学习的吗?除了学会和他人相处好之外，如何与自己相处好，这是多大的学问与智慧啊!

　　在和笔者所敬重的学者、语文教育家王丽女士谈及此问题时，她除了赞同谭先生所列理由之外，又加了一条，同样是四个字──安身立命。

　　笔者窃以为，以王老师对世界、对社会的认识与理解，显然觉得若离开传统文化的浸润，我们的生命将一如浮萍般无根漂荡，真是既不知从何处来，又不知该往何处去。

　　于是，笔者在做讲座时给出的学国学的理由即是：您想与周围人愉快相处吗?您想拥有更具幸福感的生活吗?您想让您的孩子拥有真正幸福智慧的人生吗?如果您想，来，学国学!

　　若一定要为国学下定义的话，笔者才疏学浅，也斗胆给国学做个解释——我所理解的国学，当是以儒家思想为核心、释道为两翼，融合诸子百家，渗透所有文化艺术门类，不断被继承和发展的大学问和大智慧，乃是炎黄子孙数千年来以“孝悌”为根本，促进个体与群体、个体与自身、人类与自然和谐相处的思维方式和生活方式。

　　由此，我们也就明白目前要学国学，就该立足于这个意义上的国学经典——唐诗宋词当然也是国学，但首先该花工夫的应是《论语》《孟子》《大学》《中庸》《孝经》《礼记》《易经》《老子》等，如果您觉得太多、太难，不妨先把仅有1080字的《弟子规》作为学国学的敲门砖吧。