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张纬东谈刘京闻书法印象

　　在我熟悉的书法界朋友中，刘京闻是个独特的人。理由如下：其一，平常神态安静，若谦谦君子，西服领带笔挺，一尘不染的样子。但几杯酒下肚，立即判若两人，思维敏捷，口若悬河，滔滔不绝，常

2016年08

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绘画中的农民形象是怎么塑造出来的

　　　　让-弗朗索瓦·米勒拾穗者 83.8×112cm 1857年　　西方绘画文艺复兴之后，随着人文精神的兴起，农民的生活就得以关注，“农民形象”在绘画创作中

2016年08

15
传统书法生命意识的生发

　　　　杜甫《寄贺兰铦诗》帖(之一) 黄庭坚　　　　楷书《道服赞》卷范仲淹　　把书法作品理解为生命的形态，是古代书法理论的重要内容。以生命来譬喻，重在说明书法同生

2016年08

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革命与版画标签之外的古元

　　　　1948年套色版画《人桥》　　　　1947年黑白木刻《焚毁旧地契》　　　　1949年套色版画《鞍钢修复》　　　　1952年速写《行军遇雨借宿此农户》　　　　19

2016年08

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书法学习要耐住寂寞：保持低调

　　　　有人说，我在书法界始终保持低调，也有人传丁嘉耕不写字了。自从1992年我参加全国第五届书展、全国第五届中青展后，至今十多年了，我确实很少参加展览。因为我总认为，书

2016年08

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撕开书画交易的B面

　　赤裸裸的书画交易，未必是一件坏事。　　一个愿买，一个愿卖。一手交钱，一手交货。心照不宣，不必兜圈子，尤其是尚没有经济实力进入“不为五斗米折腰”之高尚境界

2016年08

13
油画中的江南与民族化

　　油画是西方艺术领域的重要组成部分，100多年前，油画从中国宫廷走进了民间，这标志着中国近现代史“西风东渐”的大幕中多了一抹艺术的亮色。古城苏州，以敏锐的目光

2016年08

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溯源寻道日本的水墨画能被重新唤醒吗

　　　　日本学者在东京中国文化中心观看“溯源寻道——上海五人展”作品　　“江户时代，日本人对董其昌文人画的理论非常认可，《画禅室随笔》是

2016年08

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没有黄牧甫就没有后来的篆刻岭南派

　　　　■黄牧甫篆刻释文：“光绪乙酉续修监志，洗拓凡完字及半勒字可辨识者，尚存三百三十余字，别有释。国子祭酒宗堂盛学录，蔡赓年谨记。”　　　　■乔大壮篆刻

2016年08

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意象不仅属于东方美学更具全球性意义

　　俞心樵早期的绘画作品，带有浓烈的表现主义倾向。虽然他的表现主义与学院派的标准有些差异，但就表现自我而言，语言却很准确，情绪也很饱满。后期作品，俞心樵则走出了现代主义

2016年08

11
书法家写不好字什么都不是

　　对当今书法家文化缺失的情况，已经有很多的人在批评，这些批评的用意是好的，希望当今书法家能效仿古代书家，真正成为具有精湛书法技能和独特书法风格的文化人，尤其是希望当今

2016年08

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毛笔手写通知书是厚重的传统文化教材

　　“如果收到陕西师范大学的录取通知书，请珍藏吧!因为它是全国唯一用毛笔手写的通知书。”陕西师范大学手写通知书的传统已坚持10年。学校的老教授连续一周书写

2016年08

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艺术家切忌脚踏西瓜皮

　　我的三篇关于素描的探讨在新民晚报“艺术评论”发表后，有位年轻朋友发给我一组画作，是线条人体速写。我问他，为什么要画这些女人?是因为与女朋友吵架，还是有个胖

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