唐从祥莫文蔚百家奖我的长辈颖儿
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书画视点

  • 叶永青:为什么我们需要艺术

    叶永青:为什么我们需要艺术

      多年来,我在画布上反反复复、持续不断地涂涂画画,只有一个目的,就是试图呈现出自己的手笔,这是我创作的全部奥秘。绘画的妙处不在于题目或图像,而在于个性的魅力。艺术就是

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  • 漫议西方名画中的细节问题

    漫议西方名画中的细节问题

         法国文人普鲁斯特是一位对西方美术史极其痴迷和精通的作家,他的奇书七卷本的长篇小说《追忆逝水年华》提及的名画有二百零六幅之多,其时间跨度从14世纪直到20世纪。

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  • 郎绍君:中国画批评二题

    郎绍君:中国画批评二题

         李可染《归牧图》(局部)  中国画批评涉及的问题很多,这里只谈二点意见,其中一点还是自己的“老生常谈”。  一、提高批评的学术质量  提高批评的学

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  • 艺术评论不要伪学术 不可生套理论

    艺术评论不要伪学术 不可生套理论

      对一个特定问题进行研究,通常有两种方法论,即归纳法和演绎法。归纳法指的是由许多个别事例,从中获得一个较具概括性的规则。这种方法主要是从收集到的既有资料,加以抽丝剥

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  • 傅抱石:中国画精神和民族国家同荣枯共生死

    傅抱石:中国画精神和民族国家同荣枯共生死

         抗战爆发后艺术家纷纷投身救亡运动,着名画家傅抱石曾言——  抗战爆发后,全国处于大动荡的局势,各地爱国艺术家怀着满腔激情,投身于救亡斗争中,用各种美术

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  • 苏新平:艺术家都是快活不下去的人

    苏新平:艺术家都是快活不下去的人

         1、2015年10月18日,北方早已秋凉,南方依然是30℃的溽暑。  55岁的油画家苏新平在他那件没有LOGO的白T恤上加了件黑衬衣,匆匆出现在广东美术馆大厅里。广东美术馆以

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  • 北大教授朱青生:打破艺术史领域的“西方中心论”

    北大教授朱青生:打破艺术史领域的“西方中心论”

         朱青生,北京大学历史系教授,1957年出生于江苏镇江,9岁开始接受学院式美术训练。先后毕业于南京师范大学、中央美术学院、德国海德堡大学。回国后长期从事艺术史研究

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  • 范迪安:实验艺术更需要学术

    范迪安:实验艺术更需要学术

      五年举办一次的全国美展是展现中国美术阶段性创作成果,特别是让社会了解中国美术发展趋势的一个重要契机。全国美展为中国的美术界、美术家们提供了一个非常宽阔的平台

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  • 书法是文化不是技术

    书法是文化不是技术

         陈传席,现任中国人民大学艺术学院美术史教授、博士生导师的陈传席,曾经组织过中国美术史界第一次国际学术研讨会,同时组织全国36家博物馆(院)藏品联展,皆在国际、国内

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  • 陈丹青:我看徐悲鸿

    陈丹青:我看徐悲鸿

         这次会议的议题很有意思,也很“恶毒”,不知道是谁想出来的——“如何成就大师?”答案很简单,只有四个字,但我不敢说。我只敢把议题的

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  • 王端廷:抽象绘画已到尽头 中国人多是假其名

    王端廷:抽象绘画已到尽头 中国人多是假其名

      近年来我国画坛空前繁荣,写实主义、表现主义、超现实主义、观念具象、艳俗和卡通等各种画风应有尽有,其中抽象绘画更是无比兴旺。恰如雨后的蘑菇,中国画坛一夜之间冒出了

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  • 《宋王安石书楞严经旨要卷》:因无法而不可效仿

    《宋王安石书楞严经旨要卷》:因无法而不可效仿

         现藏于上海博物馆的《宋王安石书楞严经旨要卷》,纸本,纵29.9厘米,横119厘米,为王安石去世前一年亲自校正《楞严经卷》文字,自署“余归锺山,道原假楞严本,手自校正,刻

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  • 梅景书屋还是梅影书屋?解读吴湖帆的书斋名字

    梅景书屋还是梅影书屋?解读吴湖帆的书斋名字

         吴湖帆在所藏米芾《多景楼诗帖》册首补绘的《北固山江山图》(局部)  斋名或斋室,是指中国文人(书画家、收藏家等)搞创作或收藏的场所,也可以成为文人的代名、符号

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