我为什么出家?我出家来做什么?在自己做沙弥尼时，是否如法如律?现在我应该如何过好僧团生活?

　　仔细观照时，无论跟谁一个房间，任何人，任何境，似乎动的只有自己的心。

　　善业或恶业，或多亦或少;凡我所作为，今已终结了。往世造恶业，今生当受报，因我无再生，今生即终了。

　　俗话说：良好的开端是成功的一半。从出家来讲，记得在小众阶段，有看过一本《沙弥教育》。里面有句话至今未忘：你能当好如法的沙弥，将来一定是位合格的比丘。通过修学佛法，深刻体会到，当好如法沙弥和沙弥尼将给未来僧伽生涯奠定良好的基础。

　　从听闻《菩提道次第略论》以及听法藏法师讲的僧伽教育，我的心中浮出几个问号来：我为什么出家?我出家来做什么?在自己做沙弥尼时，是否如法如律?现在我应该如何过好僧团生活?自己对自己的评价是内心无道，外仪无法。虽然现着出家相，内心外在所表现出的行为，与世俗人并无差别。

　　在那本沙弥教育上也讲了，在做沙弥阶段，人人都可骂，人人都可使唤。但在此本该任人调伏，任人纠正错误，折服我慢的阶段，我呈现出的却是初生牛犊不怕虎，不撞南墙不回头的状态。对自己同辈的小众不服，对比丘尼师父的呵斥白眼相看。在需要师父调治的阶段，自己却像一匹野马。后悔莫及，又无力改变，毕竟现在已经过了被调伏的阶段。

　　一个真正的修行人，应以慈悲心待他人，严于律己，宽以待人。但我却总是宽以待己，严以律人。以至于不要说提高僧格，连最基本的人格都不够。今年的学习，闻法，让自己深感惭愧，一直在反省自己出家以来种种过失，反省自己的慈悲心平等心是否不足，常常忽视他人的需求，满足自己所需，总是执着于自我感受之上，很少自他相换的去考虑别人，不能广结善缘。

　　师父领进门，修行靠个人。但在修学过程中善知识的引导起着至关重要的作用。虽然自己的师长不在身边，但身边的每一位都是善知识。三人行，必有我师焉。认真去观察时，每个人身上都有闪光点;仔细观照时，无论跟谁一个房间，任何人，任何境，似乎动的只有自己的心。别人好是自己看到的，不好也是自己看的。转了念，好的更好，不好的也是好。善恶真的是只在一念之间。

　　有烦恼是因为自己不能慈悲地看待周围的一切。就像师父让我们观察身边同学的优点，这让我突然想到之前看到的一句话：人不容我，是我无能;我不容人，是我无量。人不助我，是我无为;我不助人，是我无善。人不敬我，是我无才;我不敬人，是我无德。

　　通过学习教理、律学、因果，我明白了好的不好的，都是有理由的，并非无缘无故。一切都是业感所招，不是别人无德和错，而是自己修行不得当，不够谦卑，不能反观自照，说错话，做错事。如果能慈悲看待任何一个众生，像常不轻菩萨那样，看人人皆当成佛，人人皆是菩萨，便会恭敬任何人。

　　自己无福，错过种种因缘，但通过学习，希望自己今后能将世俗习性转为调柔、坚固的道心。多学习僧伽教育方面的知识，能够把自己看作沙弥尼，降服慢心，严格依律行持，成就生命内在的僧格，改变自己的不好习气。

　　苦海无涯，回头是岸，往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

　　无论过去，现在，未来，愿一切被我伤害过的众生，无精神的痛苦，无身体的痛苦，愿与我有因缘的六道众生，分享我善业功德，投生善道，趋向解脱。

　　愿我所有一切功德，回向一切有因缘的众生，有情无情，有形无形，有缘无缘，虚空法界一切众生，愿他们归信三宝，修学甚深般若，早成佛道!