【曾翔艺术简历】

　　曾翔，祖籍湖北随州，现为中国国家画院研究员、中国国家画院书法篆刻院秘书长、篆刻研究所所长；中国艺术研究院研究生院硕士生导师、中国书法院研究员；中国国际交流书画院副院长、中国城镇化促进会书画研究院副院长、湖北书法院副院长；北京大学名家工作室导师、清华大学名家工作室导师、中国人民大学画院名家工作室导师、中国传媒大学名家工作室导师。

　　我们且不谈退会的事，也不去分辩那些骂。“卫道士”的抱怨总是慷慨激昂，说时代风气败坏，女孩子露大腿了，让他们很痛心。

　　可以把曾翔的书写理解做对现行“展览体”的否定形式，即对那种中规中矩、不敢越雷池半步、毫无情味与才气可言的“艺匠”式书写的否定形式。但若像局外人认为的，曾翔是为针对和抵抗当代书坛的种种不堪才走到这一步的，那就错了。事实证明，曾翔不是为任何协会而生的，他应对的始终都是传统。他并非对现实不介意，但现实却远不是他的对手。看懂和理解曾翔者大有人在，很清楚，他的否定形式，毋宁说是以一种传统对另一种传统的否定。以此否定，表明他的历史抉择和传统立场。

　　说曾翔写得新奇，那是无知的话。曾翔是一个不折不扣的保守主义者，让一些人恨之入骨，又让一些人欲罢不能。

　　以秦汉金石碑学的传统构成对晋唐以下帖学传统的否定，当然并不始于曾翔。从黄庭坚、米芾，到傅山、王铎，一直就做过尝试性的努力。但这种努力，在事后看，还只是在帖学的世界里、作为帖学中人，从内部所作的调整和挣扎。当时，帖学的势力还如日中天或未消耗殆尽。碑学的真正作为整体性的力量喷涌而出，是在清代中晚期。金石学的兴起、书家的实践、从阮元到康有为的文字鼓吹，碑学的“新传统”宣告形成。