展览海报

　　展览时间：2017-04-28 - 2017-05-28

　　开幕时间：2017-04-28 15:00

　　展览城市：贵州 - 贵阳

　　展览地点：集文里

　　策 展 人：宣宏宇

　　参展人员：张若云

　　展览介绍

　　柔性的趣味——张若云作品中的意蕴

　　宣宏宇

　　作为一种从总体上呈现复杂的文化历史动因的审美视角，趣味就个体而言，是一种心理倾向，是人的兴趣所在;从社会来看，则是一种在特定区域、特定时期具有普遍性的精神旨趣。中国的传统文化历史，经历了从“贵族趣味”到“士大夫趣味”再到“文人趣味”的转换，在这一过程中，既有范式上的流变，也有精神向度上的一脉相承。具体来说，西周贵族崇尚的“文”与“和”即分别代表了趣味史开端的两个层面。作为形式表象的“文”在“礼崩乐坏”之后为士大夫的“道”趣味所取代，继而又演变为文人的“雅”趣味，但作为精神向度的“和”却始终贯穿其间，“道”与“雅”也不过是其历史性的显现，甚至中国当下的“大众趣味”仍然处处以“和”为人生与审美境界的最高追求。

　　既然是矛盾的统一，“和”之形而下的表象便总是拒斥极端的，因而是一种柔性的趣味——不是与“阳刚”对立的“阴柔”，而是朝向“自在”、“优雅”、“均衡”的精神旨趣。在张若云的作品中，这种柔性的趣味不仅仅体现在最终的画面效果上，而且更在于对西方抽象形式与中国的意境美学的统摄中。当然，十九世纪末兴起的现代主义艺术原本就不乏对东方文化的借鉴，但它终究处于西学的体系之中，无论哪个流派都不过是在形式与内容的二元对立间寻求一种出路，其结果总是传达式的而非感受性的。相反，当中国艺术家面对多元文化碰撞时，更多地体现出融合性，而这也恰恰正是“和”之精神所在。张若云的作品在这一方面尤其突出：所绘之物虽形态分明却归于神情，虽色彩鲜亮却合于格调，虽有符号寓意却含蓄委婉……总之，她的视觉语言不是为着某种单一的表述，而是在重构与心境相对应的情境，是当代多元文化语境的个体经验流露。

　　如果说张若云作品中的柔性趣味终究还是与性别身分有关的话，那也不是一种对自身性别的文化角色自觉的结果，而是源于女性身体感受的本能——敏感、细腻、包容等等。尽管这些特征普遍地存在于每一个女性身上，然而，是否能够恰如其分地转化为艺术语言则是个复杂的问题。就像诸多艺术理论已经提示的那样，其中至关重要的是个体的心性修养和才华技艺，换言之，亦即趣味的养成。在效率至上的现代社会，虽然终日闲适于棋琴书画、诗酒花茶的文人生活已经可望而不可及，但有品位与格调的日常生活总还是可以追求的。一如趣味史中的变与不变所呈现的那样，只要精神诉求还在，“和”总是能够以另一种全新的范式现身。张若云作品中的意蕴，正好呈现出重返“和”之精神家园的一种可能性。或许，在这个刚性的时代，更加需要柔性的趣味。

　　2017年4月9日于云南蒙自长河天骄唐吉诃德堡