禅修天地：往哪里里去

　　洞山禅师有一天去探望一位生了重病的学僧德照，德照就请示洞山禅师道：“老师!您为什么不发慈悲救一个真心学道的弟子呢?您忍心看着弟子这么不明不白地死去吗?”

　　洞山禅师道：“你是谁家的子弟?”

　　德照说道：“我是大阐提(喻无佛性之人)家的子弟。”

　　洞山禅师沉思不语，双眼逼视着德照。

　　德照显得非常焦急道：“四面都有山逼近时，老师!我要如何才好呢?”

　　洞山禅师道：“我以前也是从人家屋檐下走过来的。”

　　德照道：“假若如此，我和老师在屋檐下相遇，请问老师，我和老师是互相回避呢?还是不互相回避呢?”

　　洞山禅师道：“不互相回避!”

　　德照不放松问道：“不回避，那老师要叫我到哪里里去呢?”

　　洞山禅师指示道：“五趣六道、十种法界，到处是路，何必忧虑?如你不放心，那你可以到开垦的田地里去种一种稻粮!”

　　德照听后，说了一声：“老师!那请您珍重。”然后整个人便像虚脱似地呆坐在那里，原来这位青年学僧德照禅师说完后就入灭了。

　　洞山禅师用禅杖在他前面摇了三下，说道：“你虽然能够这样出去，但是却不能这样回来。”

　　青年禅僧德照世缘将尽，重病在床，仍然不忘寻找生死之外的出路，正如他说：当生老病死逼近时，要如何才好呢?洞山禅师指示他“到处是路”，可是哪里一条是正路，不是人人能找得到。“垦地种粮”，这才是修道者应该注意的课题。德照安心地入灭，这正显示他 已找到出路，可是洞山禅师说他能那样出去，却不能那样回来，可见就算禅者，如果要能来去自如，倒不是一件容易的事!