赵孟頫是南宋末期至元初的着名文人，在书画领域成就很高，被称为“元人冠冕”。赵孟頫是宋朝宗室，《元史·赵孟頫传》记载：“赵孟頫，宋太祖子秦王德芳之后也。”作为宋太祖赵匡胤之子秦王赵德芳的嫡派子孙，历经两朝的他，发挥真正价值的时期却是在元朝。古代文人讲究气节，所谓“宁为玉碎不为瓦全”，在文人君子看来，气节是可以超越生命的一种坚守。正因为如此，尽管他开创元代新画风，不管书法还是绘画都有很高的成就，也挡不住历史上具有争议的评价。

　　这些评价从“元四家”之变可以看出，最早的“元四家”指的是赵孟頫、吴镇、黄公望、王蒙四人，后来明代大家董其昌将“元四家”重新排定，以倪瓒代替赵孟頫，董其昌虽然非常肯定赵孟頫的艺术成就，但论及此，还是坚定不移地把赵孟頫在“元四家”排位中拉下来，因为董其昌的影响力，“黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙”为“元四家”遂成定论。

　　当今学者对此多有探讨，或为赵孟頫翻案并重新评价他的画史地位。这从某种意义上来讲，时代在变，品评一位历史文人的标准也会发生变化。在中国绘画史上，赵孟頫是一个集前人之大成而又启后世之画风的关键人物，在元代画坛上处于领袖地位，赵孟頫反对南宋院体绘画影响下的纤弱俗艳流弊，提出了“作画贵有古意”的“师古”主张。师古并不泥古，从古而新，反而一扫前朝院体画末期的“萎靡柔媚”之态，开创新画风。

　　今人学者似乎较为“实际”一点，注重赵孟頫的学术成就，更重要的是赵孟頫虽为“贰臣”，被批没有气节，但他本人是一个非常善良的人，他为官也曾造福一方，为老百姓做了很多好事，尤其在教育方面，大力助学，深得百姓爱戴。妄议一下，除了取得的公认的学术成就外，这个优点也有可能是其一直没被真正“打倒”的一个原因吧?

　　赵孟頫在“元四家”中沉浮，透露了不同时代对道德品评标准的差异，其“楷书四大家”之一的地位则是后人对其书法实力的认可。

　　赵孟頫馆藏书画作品赏析：

　　赵孟頫草书跋保母砖卷

　　故宫博物院藏

　　赵孟頫行书二赞二诗卷

　　故宫博物院藏

　　赵孟頫行书与达观长老札册页

　　故宫博物院藏

　　赵孟頫草书临十七帖册页

　　故宫博物院藏

　　赵孟頫松江宝云寺碑册

　　故宫博物院藏

　　赵孟頫吴兴清远图卷

　　上海博物馆藏

　　赵孟頫红衣罗汉图卷

　　辽宁省博物馆藏

　　赵孟頫浴马图卷

　　故宫博物院藏