按：读书会大概最早兴起于学校，后来为民间更多有钱有闲之人效法，到今天已蔚然成风。在通向书香社会的路上，读书会犹如一个个营帐，接纳着颇具好学乐群精神的现代君子。山东财经大学教授王蔚先生原是经济学教授，但若干年来，他在教学、科研之余，把所有精力都用在了《论语》研读和传播上。王蔚先生的“粉丝”发起了“齐鲁《论语》研读活动”，他定期在诸多文化道场举办流动性的公益讲座，受到广大国学爱好者的欢迎。《论语》，这个被王大千理事长称作“一本正经”的传统经典，通过读书会，为民众送去了最有益的精神食量。

　　访谈嘉宾：王蔚 山东财经大学教授、孔子学堂讲师

　　问：您是如何与《论语》结缘的?您对《论语》的有什么独特心得?

　　王蔚：我最早知道《论语》是在1974年，我读小学三年级。那时全国正开展批林批孔运动，小学生也要参加。我们学校有块黑板报，老师指定我负责。老师把报纸上的东西圈起来，由我抄到黑板上。由此我知道了孔子，知道了《论语》，知道《论语》中的只言片语，如“克己复礼”，“四体不勤，五谷不分”等。当然，还知道了“唯女子与小人为难养也”，那时对这句话批得很厉害，作为孔子歧视妇女的证据。对了，那时称孔子不叫孔子，称孔子为“孔老二”，称《论语》为“大毒草”。那个时候，批孔子，批《论语》批得非常厉害。后来因为政治的需要，又演化为批周公。

　　我真正开始学习《论语》是在1985年，那时我在重庆读研究生。恰有一位叫王同朝的同学也喜欢《论语》，我们俩经常在一起切磋，对了，“切磋”这个词就来自《论语》。屈指算来，也已三十一年了。从那以后，我对《论语》产生了浓厚兴趣。2004年，我开始在山东财政学院讲授《论语选读课》，也有十三个年头了。十三年来，听我课的学生约有5000人。从2010年起，我开始应一些机关学校企业的邀请讲授《论语》，并从2015年元月开始在山东人民广播电台、济南人民广播电台讲授《论语》。

　　北宋宰相赵普讲，半部《论语》治天下。其实这句话不全，赵普原话是“臣以半部《论语》助先君夺天下，又以半部《论语》助君治天下。”我常思考的一个问题是，半部《论语》何以夺天下，半部《论语》又何以治天下。我思考的结果是，无论是治天下还是夺天下，关键是修齐，也就是修身齐家，能够处理好各种复杂的关系。《论语》是一部充满人性与智慧的修身与关系学着作。他提出修身五原则学思省改约，即学习、思考、反省、改过、约束，又提出了处理人际关系的一般原则：仁、恕、礼、惠、乐，即仁爱、理解、尊重、帮助、乐人。不仅如此，孔子还提出了处理人际关条的具体原则:父慈而子孝，兄友而弟恭，君礼而臣忠，友信而敬久，见义而勇为。这些思想，即使在现代社会，也有极强的指导意义。

　　问：在学习研究与普及传播《论语》过程中，您的收获是什么?

　　王蔚：一，认识了人性。孔子讲：“吾道一以贯之”。但孔子从没讲他的道是什么。“夫子之道，忠恕而己矣。”那是曾参的见解，不是孔子的答案。其实孔子的道是孔子对人性的把握。子曰:“性相近也，习相远也。”孔子认为，把握人性，不仅要从天性去认识，还要从人所处的环境去认识。关于人性，孔子从来没有讲人性善与人性恶的问题，这是孔子的高明之处。孔子实际上认为，人是君子与小人的结合体。孔子从事教育活动的目的，是让一个人尽量地成为君子，成为仁者。

　　二，明白了修身的途径，找到了处理人际关糸的钥匙。我认为，修身的途径就是五个字:学、思、省、改、约。这是修身的途径，也是修身的方法。第一，人不学习不行。《论语》的开篇即讲学习。《论语》中有64个学字，但没有学字又谈学习的篇章更多。关于学习，孔子提出了一系列思想，如重学、好学、乐学、会学、善学、博学，学以致用。第二，人不思考不行。孔子讲，学而不思则罔，思而不学则殆。孔子提出了九思。第三，人不反省不行。孔子提倡反省:见不贤而内省也。孔子的学生曾参“吾日三省吾身"。第四，人要善于改正错误，过则勿惮改。要向颜回学习，颜回不迁怒，不贰过，这很难做到。第五，要约束自己。子曰:以约失之者鲜矣。在《论语》中，孔子至少三次提到“约之以礼。”

　　至于处理人际关系，要掌握五个要点，即学会仁爱，学会理解，学会尊重，学会帮助，学会使人快乐。当然，要想使别人快乐，自己应当快乐。

　　三，学会了快乐工作，快乐学习，快乐生活。

　　问：王大千理事长称《论语》是“人生的说明书”、“一本正经”，您怎么给这本书定位?

　　王蔚:我非常赞同王大千理事长的说法，《论语》是人生说明书，论语是"一本正经。”我认为，《论语》应当从六个方面把握:《论语》是生活之学，《论语》是教育之学，《论语》是修养之学，《论语》是处世之学，《论语》是为政之学，《论语》是智慧之学。我非常理解王大千理事长一本正经的说法。《论语》说到底就是教人如何做人，如何做事。这既是人生观，又是方法论。学了《论语》，既会做人，又会做事，何乐而不为呢?我对这本书的定位是百科全书、人生宝典、关系巨着、为政指南。

　　问：什么书对您产生过重要影响?您心目中的书香社会是什么样的?

　　王蔚：世上的书千千万，被称为经典的书并不多。就我而言，只有三本书对我产生过重要影响，一是《论语》，二是《资本论》，三是《水浒》。《论语》教会了我为人处事，《资本论》教会我用逻辑方法思学问题，《水浒》教会为见义勇为。我心目中的书香社会就是人人喜欢读书，人人喜欢读点经典书，开卷比不开卷有益，读经典比读一般的书有益。

　　问：有人说，今天我们正在经历着一场所谓“国学热”。您认为国学在中国，尤其是在民间真的“热”了吗?这是正常状态吗?请谈一谈您的观点和理由。

　　王蔚:我的体会是热了。一是政府提倡，各种各样的机构涌现出来，二是各种各样的活动层出不穷，三是各种各样的国学资料很容易得到。我觉得这是好事。当然，要注意加强领导，加强引导。

　　问：在新媒体时代，我们每天都会接触大量的国学类“心灵鸡汤”，我们说“半部《论语》治天下”，其实来自传统经典的名言警句，大家真正需要的或许并不多，太多反而会令人麻木。我们如何能保证传统价值观入脑入心?

　　王蔚：我的建议是学好经典先从抄《论语》、读《论语》开始。认认真真抄一遍论语，比其他方法都管事。我的学生跟我学论语，先从抄《论语》开始。

　　问：今天，您发起的齐鲁《论语》研读公益活动在济南已有不小的影响。对于《论语》的研习和传播，在未来，您有何规划和打算?

　　王蔚：我从2012年5月发起齐鲁论语研读公益活动，目前己进入第五个年头。五年来，我们坚持每月活动一次，纯公益、全免费。2016年6月，我们将举办第44次活动。由于该活动在济南各区巡回举办，该活动被王大千先生称为流动的孔子学堂。说到这里，我要特别感谢活动的秘书长于大虎先生，也感谢秘书处的亦馨、姝涵、纯如等人，也感谢为活动提供场地的所有人士。

　　关于未来的想法:一，出几本书，写几篇论文，录点音像资料;二，把《论语》讲遍山东所有137个县区;三，立足山东，走向全国，让更多的朋友接触《论语》，了解《论语》，从《论语》中受益。