赵亚龙和全国人大机关书协副主席李峰岗在北京
书法是一种抽象的造型艺术，它表现的是一种本能的意象，一种通过文字艺术线条的柔和与气韵上的融通贯达，来体现人的精神世界、人文气象，它强调的是文人的阅历、胸襟与见识，人的向往与追求。
王僧虔在《笔意赞》中说：“书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人。”以斯言之，岂意多得!书法是崇尚精神世界的意韵和本身形式、线条作保证的物化载体两者完美结合。
书法是从有字的内容，识无字的世界，从中可以看到一个人的思想感情、品学修养，甚至为人处事的秉性。这当然是高境界高水平的追求。从有字识无字，也从无字识有字，不断循环往复，丰富人的精神世界，开拓人的眼界，以恢宏气慨，通声息，平心境，和心气。
作者要在书法上有所创新应基于传统，抛弃浮躁，精心潜入，涉取其优秀的精神内涵，使自己书作在深厚传统的基础上有所突破。在我临书的过程中也有所体会，不能拘泥传统书法的一点一画，更不能刻意追求。要赋予自然，追求自然，临与创作相融合，作者创作心态与古人创作心态相融合，虽求其形似，更要追求神韵，自然润泽，自然赋予，能看多远就看多远，不能勉强更不能矫柔造作。
“合儒墨，兼名法”。要使书法意韵横生，余味不尽，书家必须从审美情趣上提高，在艺术境界上下功夫，同时要把握笔法、笔墨与个人主观、情感气质、个性等内在的联系，这是笔墨对人文精神的表现。王羲之有段佳话，练字要运心，还要运力。怎样运力呢?要把一身之力尽归于臂，要使臂腕坚如铁，从而将力量全部运达指尖，使指尖变得强劲有力，敏捷灵活，这需要下多少苦功啊!
王羲之居所城东有座山，山上有一塘池水，他每每练字时，都力求池水尽墨，入木三分，久而久之，池水变成黑色，因此，这座池塘被人称为“墨池”，可见他练字时的刻苦和用心。难怪世人给他戴上了书法家最高荣誉的桂冠---“书圣”。
大凡书家，都明白写字、读书、做人这一系列活动是在孤独中求解脱，不完美中求完美，在寂寞中求旷达，历经生活的磨砺，在其写字作画中寻找激情，寻找灵感，相得益彰，更多意趣。
沈尹默先生也曾在《沈尹默论书丛稿》中说道：“书法一向被中外人士所公认，是一种善于微妙的表现人类高尚品质和时代精神的高级艺术，艺术是抽象的，书法是一种抽象的造型艺术，它是以禅学为惠宗的灵性论”。它是生命的延续和符号，生命得以延续，艺术得以升华。
这就需我们认真加以总结，取其长，弃其短，立足传统，放宽眼界，继承与创新相结合，基本功与灵感相结合，放情于山水之间，行山水之情趣。“庆佳节、颂祖国”，畅想新世纪心有天游，在创作上循序渐进，自然入道，“渐入佳境”。最后还是那句话--“融和谐于艺术，铸魂灵于书法”，不断追求，不断进取，把中国的书法艺术发扬光大。(文/王华风)
赵亚龙 近照
赵亚龙简介：
笔名：子晗，轲晗，1977年7月出生，陕西人，研究员。曾受教于北京大学。自幼酷爱文学、书法、篆刻艺术，1995年开始发表作品，其作品入选：《中华教育书画精品藏典》、《现代书画名家精品观止》、《锦绣中华——保护国土资源全国书画艺术作品集》、《中国书画名家论坛》等百余部典藏，数十篇论文分别在省、市、国家级刊物发表;万幅书法作品被国内外博物馆(院)、国家权威机构及海内外友人收藏，并有数幅书法精品被联合国有关机构永久保存。
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